El papa León XIV habló ante los miembros del Colegio Cardenalicio y expuso las directrices del pontificado. "Verdad, justicia, paz y fraternidad"
El papa León XIV recordó a Francisco
El Vaticano compartió un artículo en el que el papa contó porque eligió el nombre de León XIV y marca el rumbo que buscará en su pontificado. Las huellas de Francisco en su mensaje y la atención a la nueva “revolución industrial”.
“Pensé tomar el nombre de León XIV por diferentes razones pero principalmente porque el papa León XIII en la histórica encíclica Rerum Novarum afrontó la cuestión social en el contexto de la primera revolución industrial”, señaló el Sumo Pontífice, en una clara muestra de querer continuar con la línea del papa que impulsó la doctrina social de la Iglesia.
En su intervención, el sucesor de Francisco advirtió que el mundo atraviesa “otra revolución industrial” que imponen nuevos desafíos globales en defensa de la “dignidad humana”.
“Hoy la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revolución industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial que comportan nuevos desafíos a la defensa de la dignidad humana, la justicia y el trabajo”, subrayó.
En su discurso a los miembros del Colegio Cardenalicio, León XIV expuso las directrices del pontificado que acaba de comenzar: “Verdad, justicia, paz y fraternidad, principios del Evangelio que siempre han animado e inspirado la vida y la obra de la familia de Dios”.
Todo ello en la estela del Concilio Vaticano II al que el Papa pide a sus colaboradores más cercanos “adherirse plenamente”, recogiendo el fuerte legado del Papa Francisco que “recordó y actualizó magistralmente los contenidos de aquella histórica asamblea en la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium”.
De la primera exhortación apostólica, hoja de ruta del pontificado de Bergoglio, el Papa León XIV subrayó algunos puntos fundamentales. En primer lugar, “el retorno al primado de Cristo en el anuncio” y después “la conversión misionera de toda la comunidad cristiana; el crecimiento de la colegialidad y de la sinodalidad; la atención al sensus fidei , especialmente en sus formas más propias e inclusivas, como la piedad popular; el cuidado amoroso de los últimos y descartados; el diálogo valiente y confiado con el mundo contemporáneo en sus diversos componentes y realidades”.